 |
 |
| |
Спрашивает: Аноним
15.05.2012
И снова вопрос о гиюре... точнее о человеке, который хочет его совершить. Помогите разобраться. Что его двигает? в нем уже есть еврейская душа и она подталкивает его к этому? или же человек жил-жил и вдруг раз увидел, понравилось принял иудаизм - спустили в него душу. Прошу простить настолько упрощенную донельзя формулировку, но просто хочу разобраться - гиюр (я имею ввиду только кошерный, без всех этих армейских инсинуаций) это "задание" данное до рождения душе или же преобретенный в течении жизни человека (согласно логике его мышления)? Спасибо
Отвечает: рав Меир Маневич
Здравствуйте!
На этот вопрос нет однозначного ответа, по моему каждый случай кошерного гиюра уникален. У каждого случая свои причины и следствия.
Каббала говорит о гиюре как о собирании "искр святости" среди народов мира. Одной из причин вызвавших галут, рассеяние еврейского народа среди народов мира, она называет необходимость собрать эти искры, то есть души геров, и присоединить их к источнику, то есть сделать им гиюр.
С моей точки зрения гиюр это тайна, которая нам будет раскрыта тогда, когда мы будем готовы её постичь.
Еврейской души в будущем гере нет, но в нем есть потенциал её обрести. Поэтому мудрецы говорят "гер шеба леhитгайер" - гер который пришел сделать гиюр, то есть он уже как бы в потенциале гер, "де факто", ему только осталось стать им "де юре".
Конечно, нельзя не принимать во внимание происхождение человека, то что мы называем "мизера Исраэль" - потомки евреев, это тоже может стать причиной гиюра, как способа воссоединения со своими корнями как духовными так и национальными, что вполне законно и понятно. Есть еще несколько причин для гиюра. Непрерывный и серьезный духовный поиск часто приводит людей к выводу что христианство есть как бы адаптированный для неевреев иудаизм. Сделав подобный вывод, многие бывшие христиане обращаются в иудейство. У других людей появляется желание наполнить жизнь истинным смыслом и мудростью "из первых рук". Люди изучают религиозный опыт разных религий и видят "рукотворность" или заимствование одной религии от другой, наконец, приступая к изучению духовного опыта еврейского народа, они видят реальные плоды его учения, историчность его духовного наследия, что и приводит их к решению принять еврейство.
Спрашивает: Юлия
28.02.2012
Скажите пожалуйста, как и где можно записаться на прохождение процедуры гиюр? По какому телефону? Или нужно прийти в синагогу для записи?
Отвечает: рав Меир Маневич
На прохождение гиюра не "записываются", гиюр это духовный, в основном, процесс. Вам необходимо получить консультацию раввина или другого компетентного в этих вопросах человека. Можете записаться ко мне на прием по телефону указанному на сайте.
|
 |
 |
|
 |
Шахматный клуб МЮ Московской еврейской религиозной общины приглашает 20 мая, 2012 года принять участие в праздничном сеансе одновременной игры в честь Дня Иерусалима. Регистрация до 11.00 по телефону 8-929-591-05-16 или по эл. почте el_urr@mail.ru. Преимущество игрокам со своими шахматами. Все участники получат подарки от претендента на звание чемпиона мира международного гроссмейстера Бориса Гельфанда (Израиль). Победителей ожидают призы.
Адрес: Большой Спасоглинищевский переулок, д. 9/1, стр. 9.
|
 |
- Комментарий на недельную главу «Беар» и “Бехукотай” (раввин Йосеф Каменецкий, глава ешивы “Оалей Яаков”)
- Интервью с Нобелевским луреатом профессором Исраэлем Ауманном
- Новости – фоторепортаж с внесения Свитка ТОры в общину “Дор ревии”
- Расписание шабатних молитв в синагогах Москвы
- поздравления/объявления
|
 |
10 мая 2012 в Московской хоральной синагоге состоялось традиционное широкомасштабное празднование Дня Победы. Гости праздника: ветераны ВОВ, участники трудового фронта, блокадники, узники концлагерей и гетто, а также их родные, близкие и друзья.
Перед многочисленной публикой выступил народный артист СССР, депутат Государственной Думы – Иосиф Кобзон. Не смотря на очень плотный рабочий график, Иосиф Давидович нашел время, и уже не в первый раз, чтобы поздравить ветеранов с этим великим днем и выразить им благодарность за ратный подвиг. Главный раввин России Адольф Соломонович Шаевич обратился к собравшимся с приветственным словом и поблагодарил за вклад в Победу и за нашу мирную сегодняшнюю жизнь.
|
 |
В этот день мы чтим память павших героев, чествуем ветеранов фронтовиков и работников тыла, всех тех, кто на своих плечах вынес тяжесть войны, защитил независимость Родины, ценой собственной жизни спас будущие поколения и отстоял для наших детей и внуков, для еврейского народа и народов России и Европы мирную жизнь и свободу.
|
 |
3 мая в Московской Хоральной синагоге состоялось чествование ветеранов, членов «Союза евреев инвалидов и ветеранов Войны» (СЕИВВ). Этим мероприятием МЕРО открыла цикл праздничных мероприятий, посвященных Дню Победы.
Ветеранов поздравили военный атташе посольства Израиля Яков Хавив и бывший депутат Гос Думы Петр Шелищ. Также было зачитано поздравление от главного раввина России А.С. Шаевича.
|
|
|